متعلق بمحذوف صلة الموصول . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : تنبئهم . . . في محل رفع نعت ل : سورة . قُلِ : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت وجملة : قل . . . استئنافية . اسْتَهْزِؤُا : فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل وجملة : استهزئوا . . . في محل نصب مقول القول . أَنْ : حرف ناسخ . اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم إن منصوب . مُخْرِجٌ : خبر إن مرفوع . ما : اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل . والجملة الاسمية : إن اللّه . . . استئنافية في حيز القول السابق . تَحْذَرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تحذرون . . . صلة الموصول . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 65 ] وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَ بِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ ( 65 ) الإعراب وَلَئِنْ ( الواو ) : استئنافية . ( اللام ) : موطئة للقسم . ( إن ) : حرف شرط جازم . سَأَلْتَهُمْ : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و ( التاء ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : إن سألتهم . . . استئنافية . لَيَقُولُنَّ ( اللام ) : واقعة في جواب قسم مقدر . ( يقولن ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و ( واو ) : الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و ( النون ) : نون التوكيد . وجملة : ليقولن . . . جواب قسم مقدر وقد أغنى جواب القسم عن جواب الشرط . إِنَّما : كافة ومكفوفة . كُنَّا : فعل ماض ناسخ و ( نا ) : اسم كان . نَخُوضُ : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن . وجملة : نخوض . . . في محل نصب خبر كان . وجملة : إنما كنا . . . في محل نصب مقول القول . وَنَلْعَبُ ( الواو ) : عاطفة . ( نلعب ) : مثل : نخوض ومعطوفة عليها . قُلْ : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت . وجملة : قل . . . استئنافية . أَ بِاللَّهِ : ( الهمزة ) : حرف استفهام للتوبيخ . بِاللَّهِ : جار ومجرور متعلق ب : تستهزئون . وَآياتِهِ ( الواو ) : عاطفة . ( آياته ) : معطوف على لفظ الجلالة مجرور و ( الهاء ) : مضاف إليه . وَرَسُولِهِ : مثل : وآياته . كُنْتُمْ : فعل ماض ناسخ و ( التاء ) : اسم كان . تَسْتَهْزِؤُنَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تستهزئون . . . في محل نصب خبر كان . وجملة : كنتم . . . في محل نصب مقول القول . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 66 ] لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ ( 66 )